Gereformeerde Kerk Centurion

Die webtuiste vir die Gereformeerde Kerk Centurion.

Page 83 of 332

Jesus drink die oordeelsbeker uit die hand van sy Vader 

Skriflesing: Psalm 75:1-11; Matteus 27:32-52 (2020)
Teksvers: Psalm 75:9
HK: Sondag 15-16

Die lyding van ons Here Jesus Christus is iets wat baie moeilik in woorde beskryf kan word. Tog is sy hele lewe een groot lyding. Van sy menswording en deur sy aardse omwandeling tot aan die kruis.

Hierdie lyding word ook in die Skrif aan ons verduidelik by wyse van ‘n beeld. Die beker van God se oordeel.

Ons gaan vanaand stilstaan by Psalm 75 waar die oordeelsbeker van God beskryf word met die oog op Christus se lyding.

Die liturgie: Ons gebede soos wierook 

Skriflesing: Openbaring 8:1-5 (1983) Eksodus 40:1-5; 30:1-10,34-38
Teksvers: Openbaring 8:3,4

In die Tabernakel in die woestyn (en later in die beloofde land) staan die wierookaltaar reg voor die voorhangsel (gordyn).

Reg agter die voorhangsel staan die verbondsark met die versoendeksel en die twee gerubs daarop. Die rook van die wierrookaltaar kan eintlik nie by die verbondsark kom nie, behalwe eenkeer per jaar op die Groot Versoendag, as die hoëpriester daar ingaan namens die volk en met bloed en wierook in sy hande.

Nou het Christus die pad gebaan deur die voorhangsel heen (Heb 10:19), dit is deur sy liggaamlike offer aan die kruis. Ons gebede kan nou by die troon (verbondsark simbolies) van God uitkom. Daarom sien ons elke Sondag uit dat ons as gemeente saam kan kom bid.

Genade, Barmhartigheid en Vrede 

(1Tim 1:2 en 2Tim1:2) 

Nogal lekker om in die Dinsdagaand Bybelskoolklas te sit en die jong dominee laat hierdie ou dominee se oë oopgaan vir die verstaan van bogenoemde woorde. 

Paulus, se liefdevolle pastorale briewe aan die jong ds Timoteus in Efese, word met hierdie oorvloed van woorde en seënwense begin. Mens kan sien dat hulle ’n baie spesiale verhouding het. 

Ds Riaan Anderson wat die Efesiërs-brief in diepte behandel, verduidelik toe vir ons die verskil tussen genade en barmhartigheid (grace and mercy) wat vrede gee. 

Barmhartigheid is eintlik om iemand jammer te kry. Soveel omgee en simpatie het dat jy hom/haar nie die straf gee wat hulle toekom nie. Genade daarenteen, is om iets te ontvang wat jy nie verwag of voor gewerk het nie. 

In ds. Riaan se eie woorde: 

BARMHARTIGHEID (mercy) – As jy nie kry wat jy verdien nie 

GENADE (grace) – As jy kry wat jy nie verdien het nie 

Mooier kan dit nie gestel word nie. So omvattend is God se goedheid dat Hy ons ons sondes nie toereken nie, en boonop ook nog vir ons die hoop gee op die ewige heerlikheid saam met Hom. 

DAN kan daar mos niks meer tussen my en God staan nie. Geen straf nie, maar volkome versoening en vergewing. Geen dood meer nie, maar wel ewige lewe en vreugde saam met Hom en al die gelowiges. Dan ook geen verwyt, selfverwyt en skuldgevoelens nie, maar VREDE! Dan begin God se ewige Sjalom (vrede) nou al in jou hart, en kan julle mekaar ook ten volle vir die ergste misstappe vergewe. Dan is daar weer vrede tussen mense. 

Sien julle, selfs die ou dominee is nie te oud om te leer nie. Sien julle Dinsdagaande by die Bybelskool. 

Ds Maarten 

Die maagdelike geboorte van Jesus Christus 

Skriflesing: Genesis 3; (1953) Luk 1:26-38; Matt 1:18-25; Galasiërs 3:15,16
Teksvers: Gen 3:15
HK: Sondag 14

Wat in HK Sondag 14 geleer en bely word is vir sekere mense onaanvaarbaar omdat dit alle wetenskaplike grense oorskry. 

Wanneer ons egter die werklike diepte van sondeval sou begryp, dan sal jy ook verstaan dat slegs ‘n bo-menslike en bo-natuurlike ingrype, soos ‘n maagdelike geboorte (asook ‘n opstanding uit die graf en dood), die mens en hele skepping van daardie sonde-vloek kan verlos. 

Die wet is ons tugmeester na Christus toe 

Skriflesing: Galasiërs 3:1-29 (2020)
Teksvers: Galasiërs 3:24

Die wet leer ons om te glo. Dit is in kort waarop hierdie woorde uit Galasiërs neerkom. Want u sien, die belofte van God is lank voor die wet afgekondig. Geloof kom voor die wet. Daarom begin die afkondiging van die tien gebooie met die woorde: Ek is die Here jou God wat jou verlos. Dit is op grond van die verlossing wat die wet aan die volk gegee word, nie andersom nie. 

In Eksodus 19 verklaar God dat Hy van sy volk ‘n koninklike priesterdom maak. Dit strook ook met die woorde uit Openbaring 1 dat ons konings en priesters vir ons God gemaak word. So het God die wet gegee as ‘n tugmeester, as ‘n onderwyser sodat ons by Christus kan kom. 

« Older posts Newer posts »