Kategorie: Preke (Page 45 of 192)

Skriflesing: 2 Kor 4:1-15 
Teksvers: 2 Kor 4:5-7, 15c 

Hoe mooi ’n kleipot of erdekruik ookal is, dit is ’n verganklike, breekbare, maar ook ’n bruikbare artikel. Want ’n kruik word eerstens gemaak om iets binne te hou. In die Bybelse tyd was die erdekruik of kleipot gebruik as ’n waterhouer, as ’n bêreplek vir graan of kos. Vandag het ons baie duursame houers van metaal, duursame plastiek om kosbaarhede soos kos en klere in te bêre. Vir ’n baie kosbare skatte, artikels soos juwele of geld gebruik ons kluise. God gebruik egter mense, wat met kleipotte vergelyk word, om die kosbaarste skat in te bêre. 

• ’n Kleipot deur God geskape uit genade. 
• ’n Kleipot deur God gevul met ’n skat. 
• ’n Kleipot deur God tot eer en verheerliking van God. 

Skriflesing: 2 Korintiërs 3 (1983)
Teksvers: 2 Kor 3:18

In ons preekreeks oor Tweede Korintiërs kom ons nou by hoofstuk 3. Na analogie van Moses wat sy blinkende gesig met ‘n sluier moes bedek, word ons geleer dat Christus baie groter is as Moses. Hy is Moses se moses. 

In Christus word die sluier weggeneem en kan ons as kinders van God toenemend skyn met die heerlikheid (Grieks: doxa) van Christus! Hier stop Paulus die boelie van die wet en leer ons die vryheid in Christus. 

Skriflesing: 2 Korintiërs 1:11 – 2:17
Teksvers: 2 Korintiërs 2:14,15

‘n Triomftog of segetog was ‘n besondere geleentheid in die Romeinse ryk wat mense miskien een maal in hulle leeftyd sou ervaar. Na ‘n oorlog, het die generaal met sy hele gevolg, die groot stad Rome binne gekom met die gevangenes en al die buit wat oorwin is. In sommige gevalle is daar selfs ‘n spesiale toegang, ‘n “arc de triomph” vir die generaal of keiser aangebring. In hierdie prosessie loop die senaat heel voor, gevolg deur trompetspelers wat die koms aankondig. Daarop volg die oorlogsbuit met al die skatte wat verower is, en ‘n wit bul vir die offer wat gebring sal word. 

Na hulle volg al die oorlogsgevangenes in kettings, die leiers, prinse, edeles en konings. Dan kom die drywers, die orkes en die priesters met die wierook wat ‘n lekker geur versprei het. Uiteindelik, het die generaal of keiser, die oorwinnaar gevolg onder die luide gejuig van die groot skares. Dit is hierdie beeld wat gebruik word om ons deelname aan Christus se triomf beskryf. Sommige ruik die wierook, en juig in die oorwinning, maar die gevangenes ruik daardie selfde wierook, en weet dit beteken hulle dood. Watter reuk ruik jy in die triomf van Christus?