Die webtuiste vir die Gereformeerde Kerk Centurion.

Kategorie: Blogs (Page 11 of 50)

Die Weg van Verlossing

Die Prediker is bekend daarvoor dat hy alles op die aarde op die proef gestel het, en bevind het dat alles ‘n gejaag is na wind. Tog is daar sekere dinge wat die Prediker erken wat ‘n misterie bly en kom sy oproep: “Soos jy nie weet wat die weg van die wind is, of hoe die gebeente in die skoot van ‘n swangere is nie, net so weet jy nie die werk van God wat alles doen nie.” Prediker 11:5 

Net so beskryf die Dordtse Leerreëls dat ons nie met nuuskierigheid moet probeer uitvind oor wat die dinge is wat God in sy almag beskik nie. Daar is sekere dinge in die lewe wat God se geheimenis bly. Dit leer die Skrif ons. Maar die Skrif maak ook duidelik aan ons ander dinge bekend wat ons mag en moet weet. 

Dit is in hierdie verband wat ons ondersoek instel na die weg van ons verlossing. Of die Heilsorde. Ons lees gereeld in die 10 gebooie hoe die Here sy volk gered het uit Egipte en hulle gelei het na die beloofde land. Die wyse waarop God sy volk red, word ook aan ons beskryf bv. deur die 10 plae. 

So kan ons ook die werk van God in ons eie lewe ken. Sommige van ons was in die Egipte van die sonde waaruit God ons gered het. Ander weer is kinders van die belofte wat oppad in die woestyn gebore is. Ander weer het die voorreg om nog altyd die beloofde land te ken. 

Die wonder van God se verlossing, is nie vir een van sy kinders minder merkwaardig maak nie. Hy red elkeen op presies dieselfde wyse nl, deur Jesus Christus sy geliefde Seun. Die verskil kom egter, waar op ons lewenspad ons bewus raak hiervan. Vir daardie man aan die kruis, was dit op sy sterfbed. Vir ‘n ander is dit ‘n ernstige siekbed of ‘n groot skrik in die lewe. 

Vir baie van ons was dit nog altyd deel van ons lewe. Miskien kan jy ook nie onthou wanneer jy “gered” is, jou dag en datum nie, omdat jy nog altyd in die Vaderhande behoue was. 

Kom reis saam met ons deur die weg van verlossing tydens die aanddiens, en ontdek weer hoe heerlik jou redding is. 

Lourens (vdm) 

DORDTSE LEERREËLS

Die beslissing van die Nasionale Sinode van die Gereformeerde Kerke van die Verenigde Nederlande, wat in die jare 1618 en 1619 in Dordrecht gehou is oor die bekende vyf leerstellings waaroor in die Gereformeerde Kerke van hierdie Verenigde Nederlande verskil ontstaan het. 

Hoofstuk 1: GODDELIKE UITVERKIESING EN VERWERPING 

1. Alle mense het in Adam gesondig en hulle skuldig gemaak aan die vloek en die ewige dood. Daarom sou God niemand verontreg het as dit sy wil was om die hele menslike geslag in die sonde en vervloeking te laat bly en vanweë die sonde te veroordeel nie. Daarom leer die apostel: “die hele wêreld is voor God doemwaardig (Rom 3:19). Almal het gesondig en dit ontbreek hulle aan die heerlikheid van God” (Rom 3:23) en: “Die loon van die sonde is die dood” (Rom 6:23). 

2. Die liefde van God is egter hierin geopenbaar dat Hy sy eniggebore Seun in die wêreld gestuur het “sodat elkeen wat in Hom glo, nie verlore mag gaan nie, maar die ewige lewe kan hê” (1 Joh 4:9; Joh 3:16). 

3. Om mense tot geloof te bring, stuur God uit louter goedheid verkondigers van hierdie vreugdevolle boodskap na wie Hy wil en wanneer Hy wil. Deur hulle diens word die mense geroep tot bekering en geloof in Christus, die gekruisigde, want: “Hoe kan hulle in Hom glo van Wie hulle nie gehoor het nie? En hoe kan hulle hoor sonder een wat preek? En hoe kan hulle preek as hulle nie gestuur word nie?” (Rom 10:14,15). 

4. “Die toorn van God bly op hulle wat hierdie evangelie nie glo nie. Hulle wat die evangelie egter aanneem en die Verlosser, Jesus, met ‘n ware en lewende geloof omhels, word deur Hom van die toorn van God en van die verderf verlos, en Hy skenk hulle die ewige lewe“ (Joh 3:36; Mark 16:16). 

5. Die oorsaak of skuld van daardie ongeloof, net soos van alle ander sondes, lê beslis nie by God nie, maar by die mens. Die geloof in Jesus Christus en die saligheid deur Hom is egter ‘n genadegawe van God. Soos geskrywe is: “Uit genade is julle gered, deur die geloof, en dit nie uit julleself nie: dit is die gawe van God” (Ef 2:8), ook: “Dit is aan julle genadiglik gegee om in Christus te glo” (Fil 1:29). 

6. Dat God aan sommige mense in die tyd die gawe van die geloof skenk en aan ander dit nie skenk nie, volg uit sy ewige besluit. Immers: “Aan God is al sy werke van ewigheid af bekend (Hand 15:18), en Hy doen alles volgens die raad van sy wil” (Ef 1:11). Volgens hierdie besluit maak God genadiglik die harte van die uitverkorenes ontvanklik – hoe verhard hierdie harte ook al mag wees – en buig hulle om tot geloof. Hulle wat egter nie uitverkies is nie, laat Hy volgens sy regverdige oordeel in hulle boosheid en verharding bly. Hierin veral kom vir ons tot openbaring die diepe, barmhartige en tegelyk regverdige onderskeiding tussen die mense wat almal ewe verlore is. Dit is die besluit van die uitverkiesing en verwerping wat in die Woord van God geopenbaar is. Verkeerde, onreine en onstandvastige mense verdraai hierdie leer tot hulle eie verderf, maar aan die heiliges en godvresendes gee dit ‘n onuitspreeklike troos. 

TULIP

Hierdie woord TULIP het niks te doen met die Hollandse blomme, of die knolkoors wat dit eens op ‘n tyd veroorsaak het nie. Dit is ‘n akroniem wat in moderne teologie iets probeer beskryf van die 5 onderskeie aspekte van “Calvinisme”. 

Hoewel dit in ‘n sekere opsig niks te doen het met wat Calvyn self geskryf het nie, word die 5 punte van Calvinisme, soos daarna verwys word, eintlik verbind aan die Dordtse Leerreëls. 

Tydens die “vermaerde”, of bekende Sinode van Dordt in 1618/19 in Dordrecht in Nederland, is die werke van Jakobus Arminius (bekend as Arminianisme of Remonstrantisme) veroordeel. 

Teenoor 5 dwalinge van Arminius en die Remonstrante, het die gereformeerde kerke in ’n hoofstuk telkens die hoofpunte van die ware leer uiteengesit, en daarna al die dwalinge wat daarmee verband hou, weerlê. Gevolglik het die leerreëls van Dordt tot stand gekom. In kort staan TULIP vir die volgende: 

Total Depravity Hoofstuk 3,4 – Verdorwenheid van die mens 

Unconditional Election Hoofstuk 1 – Predestinasie 

Limited Atonement Hoofstuk 2 – Dood van Christus 

Irresistible Grace Hoofstuk 3,4 – Bekering en die wyse waarop 

Perseverance of the Saints Hoofstuk 5 – Volharding van die heiliges 

Ons gaan hierdie kwartaal die fokus plaas op die betekenis van die Leerreëls van Dordt en hoe dit vandag nog net so van toepassing is soos 405 jaar gelede. Ons sal sien dat die akroniem TULIP nie reg laat geskied aan die werklike betekenis van Dordt nie, maar tog relevant bly. Daarby gaan ons die Ordo Salutis (heilsorde) behandel in die aanddiens om die praktiese toepassing te maak hoe ons deel kry aan die verlossing in en deur Jesus Christus, en hoe die verlossing sigbaar moet word in ons eie lewe. 

Lourens (vdm) 

Statistieke

Die afgelope maand het ons weer die jaarlikse statistieke van ons gemeente vir die Admin Buro en Almanak aangestuur. Ek dink altyd aan Dawid wat gestraf is omdat hy die volk getel het (1Kron 21). Ek glo eerlik dat ons nie te veel gepla moet wees oor getalle in die kerk nie. Statistieke kan op verskeie maniere gebruik en misbruik word. Die Here ken sy kinders. Hy het hulle name in sy handpalms gegraveer (Jes 49:16). En Jesus sê self: “Baie is geroep, maar MIN is uitverkies” (Matt 22:14). Laat ons dus oppas daarvoor dat groot getalle ons nie bedrieg nie. 

Dit is veral ‘n bekommernis dat ons kon sien dat die getalle van GK Centurion verlede jaar begin daal het. Terwyl die syfers die afgelope dekades in die algemeen in die kerkverband van die GKSA skerp gedaal het, het Centurion steeds stabiel gebly net so oor die 1000 belydende lidmate en ongeveer 350+ dooplidmate. Nou het die daling ons ook begin affekteer. Op hierdie jaar se statistiekvorms (data van 2023) daal ons met 53 volwassenes en 16 dooplidmate. Dit is te wagte dat ons getalle sal bly daal weens o.a. immigrasie en veral ook die emigrasie suidwaarts na die Wes-Kaap. Die verwagte groei in Centurion weens demografiese beweging (maw inkomende attestate) het waarskynlik al ‘n geruime tyd sy plato bereik. 

Kyk u na die attestate in en uit vir hierdie jaar lyk dit of sake tans ongeveer gelykop verloop. Dit is veral te danke aan talle opnames en bekerings deur evangelisasie (veral deur Koningskinders en Alethea-bediening) – verlede Sondag se mooi dope en belydenisafleggings in die gekombineerde erediens was ‘n getuienis dat die Here hierdie gemeente seën en sy kandelaar hier nie wil verwyder nie (Op 2:4,5). 

En daar is nog ‘n aantal belydenisafleggings en dope wat binnekort plaasvind. Ons dank die Here vir hierdie besondere genade aan ons gemeente. 

Dit bly egter die vraag of ons genoeg doen aan die uitdra van die evangelie na buite en vra dat elke lidmaat biddend soek na geleenthede vir sending en evangelisasie en met ‘n positiewe, biddende hart daaraan meedoen en daarin meewerk. 

Ds Maarten 

Mene, mene, tekel ufarsin

It was in the lifetime of Daniel that these words were written on the wall of the palace by a hand where the king was having a feast with all his great men. They were cele-brating with their wives and concubines, drinking from the cups that was stolen from the temple in Jerusalem.

The king was Belshazzar, the son of Nebuchadnezzar. In the midst of his 1000 rulers the king became powerless in a moment. No one could help him. His legs became like jelly and he fell to the ground. After calling all the enchanters and astrologers, no one was able to give him an answer what these words meant.

Daarop is Daniël ontbied, wat geken was as ‘n man met wysheid en op wie die Gees van God werksaam was. Dit was egter nie Daniël wat die koning in sy sonde veroordeel nie, maar God. Daniël was alleen diensbaar en gewillig om te spreek wat God hom lei om te sê.

“Dit is die uitleg van die woord:

Mené—God het u koningskap getel en daar ‘n einde aan gemaak;

tekél—u is op die weegskaal geweeg en te lig bevind;

perés—u koninkryk is verdeel en aan die Mediërs en Perse gegee.” Daniël 5:26-28

Hierdie gebeurtenis is ook vir ons van belang. Ons is baiemaal besig met onheilighede en dink dat God nie sien wat ons doen nie. Hy is egter die een wat die hart van die mens deursoek, ja die Gees ondersoek selfs die dieptes van God (1 Korintiërs 2:10). Die Here ken elke gedagte en elke begeerte. Maar Hy ken ook die goeie. Hy sien as ons teen die sonde stry en teen die sondige begeertes wat ons soms laat struikel.

Today we have the privilege to witness something great by the working of God’s hand. Not the writing of a hand against a wall, but the Holy Spirit engraving on the hearts of believers the new covenant of God’s grace.

May the Lord search our hearts and find us worthy through faith in Jesus Christ.

Lourens (vdm)

Stemdag 29 Mei 2024

Dit is ons standpunt, dat dit die plig en verantwoordelikheid van elke Christen is om te stem. God is sekerlik in beheer, maar dit beteken nie dat ons niks verder hoef te doen, wat Sy wil bevorder nie. Ons het die opdrag ontvang om vir ons leiers te bid (1 Tim 2:1-4). In die Skrif is daar bewyse dat God nie altyd tevrede is met ons leierskapkeuses nie (Hosea 8:4). Die tekens van die greep van sonde is oral in hierdie wêreld te bespeur. Baie van die aardse lyding is as gevolg van goddelose leierskap (Spreuke 28:12). Die Skrif gee aan Christene opdrag om die wettige owerheid te gehoorsaam, tensy dit die Here se wette weerspreek (Hand 5:27-29; Rom 13:1-7). As wedergebore gelowiges, behoort ons leiers te kies, wat self ons Skepper as leier erken (1 Sam 12:13-25). Kandidate of benoemdes wat die Bybelse opdragte in verband met lewe, familie, huwelik of geloof verwerp, moet nooit ondersteun word nie (Spreuke 14:34). Christene moet stem soos gelei word deur gebed en bestudering van beide God se Woord en die realiteite van die keuse op die stembrief. 

Christene in baie lande in hierdie wêreld word verdruk en vervolg. Hulle ly onder regerings, waaraan hulle niks kan verander nie en regerings wat hul geloof haat en hul stemme stilmaak. Hierdie gelowiges verkondig die Evangelie van Jesus Christus deur hul eie lewens in gevaar te stel. In die VSA is Christene geseënd met die reg om te praat en hul leiers te kies, sonder om vir hulself of hul families te vrees. In die VSA, in onlangse verkiesings, het 2 uit elke 5 self-erkende Christene die reg van die hand gewys en nie gestem nie. Ongeveer 1 uit 5 self-erkende Christene, geskikte Christene, is nie eers geregistreer om te stem nie. 

In die hedendaagse lewe is daar baie wat die Naam en boodskap van Christus heeltemal uit die publieke arena wil hou. Deur te stem het ons die geleentheid om ‘n godvresende regering te bevorder, te beskerm en te behou. Deur daardie geleentheid te laat verbygaan, beteken dat diegene wat geen ontsag vir die Naam van Christus toon nie, toegang tot ons lewens kry. Die leiers wat ons verkies – of aan wie ons niks doen om te verwyder nie – het groot invloed op ons vryhede. Hulle kan kies om ons reg om te aanbid en die Evangelie te versprei, te beskerm of hulle kan daardie regte inperk. Hulle kan ons volk op die pad van geregtigheid lei of tot morele verwoesting. As Christene moet ons opstaan en ons opdrag uitvoer, om ons siviele pligte te volbring (Matt 22:21). 

Ds Maarten 

« Older posts Newer posts »