Die webtuiste vir die Gereformeerde Kerk Centurion.

Kategorie: Blogs (Page 10 of 50)

Kerklose Christene

Ek sal nooit Joel Beeke se woorde vergeet wat hy in 2004 by ‘n predikante konferensie gesê het nie. Hy het uit Handelinge 20:28 gepreek. Sy presiese woorde was: ‘The Church was worth His blood, is it not worth your time?’ Wanneer God mense red, plaas Hy hulle in ʼn liggaam en nie in ‘n hoek nie. Die Skrif sê: “Die wat toe sy woord met blydskap aangeneem het, is gedoop; en daar is op dié dag omtrent drie duisend siele toegebring… En die Here het daagliks by die gemeente gevoeg die wat gered is.” (Handelinge 2:41, 47). En weer: “Want ons is almal ook deur een Gees gedoop tot een liggaam” (1 Korintiërs 12:13). 

Iemand wat glad nie in ander gelowiges belangstel nie, is ongered. Johannes skryf: “Ons weet dat ons oorgegaan het uit die dood in die lewe, omdat ons die broeders liefhet. Hy wat sy broeder nie liefhet nie, bly in die dood.” (1 Johannes 3:14). Die feit dat jou naam op die lederol van ’n gemeente verskyn, beteken nie noodwendig dat dit in die Boek van die Lewe is nie. “Die Here ken die wat syne is” (2 Timoteus 2:19). Jy kan uiterlik deel wees van ’n kerk sonder dat jy innerlik deel is. Johannes skryf oor sulke mense en sê dat baie van hulle uiteindelik die kerk verlaat: “Hulle het van ons uitgegaan, maar hulle was nie van ons nie; want as hulle van ons was, sou hulle by ons gebly het; maar dit moes aan die lig kom dat hulle nie almal van ons is nie.” (1 Johannes 2:19). Let asseblief op dat daar volgens Johannes net twee kategorieë is. Iemand wat nie binne die kerk is nie, is buite; iemand wat nie deel van Christus se liggaam is nie, is in die wêreld en ongered. Moet asseblief nie dink jy kan ’n ware gelowige wees en geen belang hê by die kerk nie. As dit so is, beteken dit dat Jesus ‘n Hoof is sonder ‘n liggaam. 

Ek kan hoor hoe sommige van my lesers sê: ‘Daar bestaan in die Bybel nie iets soos lidmaatskap nie.’ ‘I beg to differ.’ Feitlik elke brief in die Nuwe Testament is aan gemeentes of hulle leraars geskryf. Selfs ’n brief aan ’n individu soos Filemon sê: “aan die gemeente wat in jou huis is” (Filemon 2). Dit is ook duidelik dat die vroeë Christene geweet het wie deel was van die gemeente en wie nie. Volgens Handelinge 1:15 was daar eers 120 mense. In 2:41 het daar omtrent 3000 bygekom, en in 4:4 het die getal van die mans alleen tot omtrent 5000 gegroei. Volgens Romeine 16:1 was Febe deel van die gemeente in Kenchreë (Korinte se hawestad). Mense wat sê lidmaatskap is nie Bybels nie, praat onsin. 

Die Bybelverse oor lidmaatskap lê dwarsoor die Nuwe Testament versprei soos kosmos in die Vrystaat. Daar is 58 ‘mekaar’-opdragte in die Nuwe Testament: dra mekaar se laste, bid vir mekaar, vergewe mekaar, vermaan mekaar, bou mekaar op, ens. Hoe kan enige gelowige hierdie opdragte effektief uitvoer as hy nie deel is van ‘n gemeente nie? As ‘n gelowige na vele waarskuwings in sy sonde volhard, moet hy van die gemeente afgesny word (Matteus 18:17). Maar hoe kan hy van die gemeente afgesny word as hy in die eerste plek nie deel was daarvan nie? Trouens, om deel te wees, is niks anders as lidmaatskap nie. 

Verder sê die Bybel dat ons gereeld die nagmaal moet vier. Volgens 1 Korintiërs 10:16-17 en 11:17-34 moet ons dit doen wanneer ons saamkom… SAAMKOM. Dit is onbybels om lidmaatskap te verag en die nagmaal saam met jou gesin te vier. Volgens Hebreërs 13:7 en 1 Tessalonisense 5:12 moet Christene hulle leiers gehoorsaam, liefhê, en respekteer. Impliseer dit nie dat jy deel moet wees van ‘n gemeente met leiers nie? As jy opsetlik by die huis bly en die preke op RSG of DSTV wil luister – iemand wat siek is het ‘n geldige verskoning – moet jy nie verwag dat die plaaslike dominee jou in die hospitaal moet besoek nie. Vra vir RSG om iemand te stuur. Ek verkies om my by Martyn Lloyd-Jones te skaar. In 1927 het hy die volgende woorde geskryf: 

‘People complain about the dwindling congregations and how the churches are going down. Why are people ceasing to attend places of worship? Why is it, that last Sunday night I noticed that, while the places of worship in Cardiff were only sparsely attended, the trains coming from Porthcawl and other sea-side places were packed out? Why did these people spend their Sunday at the sea-side and in other places rather than in the House of God worshipping? Well, the answer is perfectly plain. They obviously prefer to be at the sea-side and feel that they get more benefit there than they do in their chapels and churches. Now it is no use our arguing with people like that, it is no use our telling them that they really do not get greater benefit there, because they honestly believe that they do… What I feel like saying to these trippers is this: If you honestly believe…that you derive greater benefit by spending your day in the country than you do by attending a place of worship, well then, go to the country. Don’t come here if you honestly feel that you could do better elsewhere. Unless you feel that something is being offered and given to you here which no other institution can offer or equal, well then, in the name of Heaven, go out into the country or to the sea-side. The church of Christ is a church of believers, an association of people banded togeth-er by a common belief and a common love. You don’t believe? Well, above all, do not pretend that you do. Go to the country and the sea-side. All I ask of you is, be con-sistent. When someone dies in your family, do not come to ask the church in which you do not believe to come to bury him. Go to the sea-side for consolation…’ 

Liewe leser, jy moet asseblief besef dat lidmaatskap nie ’n blote formaliteit is nie. God verwag toewyding. In die eerste gemeente het die gelowiges hulleself aan goeie prediking, geestelike gemeenskap, die nagmaal en gesamentlike gebed gewy
(Handelinge 2:42). Ek verstaan nie hoe mense sonder gemeenskap deur e-kerk of
preke op die radio wil groei nie. Die Skrif sê dan: “en laat ons op mekaar ag gee om
tot liefde en goeie werke aan te spoor; en laat ons ons onderlinge byeenkoms nie
versuim soos sommige die gewoonte het nie, maar laat ons mekaar vermaan, en dit des te meer namate julle die dag sien nader kom.” (Hebreërs 10:24-25). As jy nie saam met die gelowiges wíl vergader nie, sal Jesus jou nie spesiaal in jou sitkamer ontmoet nie. Toe Jesus ná sy opstanding met die dissipels ontmoet het, was Thomas nie daar nie. Jesus het nie moeite gedoen om hom in die week te ontmoet nie.

Thomas moes wag tot die volgende Sondagaand (Johannes 20:24-29).
As jy van die gemeentelike byeenkomste af wegbly, sal jy seën mis. Volgens Paulus
en Johannes openbaar Jesus sy heerlikheid in die gemeente (Efesiërs 3:21,
Openbaring 1:13, 20, 2:1). Martyn Lloyd-Jones het gesê:

‘People who neglect attendance at the house of God are not only being unscriptural – let me put it bluntly – they are fools. My experience in the ministry has taught me that those who are least regular in their attendance are the ones who are most troubled by problems and perplexities… Moreover, those who do not attend God’s house will be disappointed some day, because on some favoured occasion the Lord will descend in revival and they will not be there. It is a very foolish Christian who does not attend the sanctuary of God as often as he possibly can, and who does not grieve when he
cannot.’

Dalk ken jy die storie van die man in die noorde van Skotland? Hy was baie ongereeld by die kerk. Die dominee het hom op ‘n koue wintersaand besoek. ‘n Kaggelvuur het gebrand. In doodse stilte het die dominee en die man na die vuur gekyk. Die dominee het later opgestaan en met ‘n ystertang ‘n kooltjie uit die vuur gehaal en eenkant gesit.

Die kooltjie het al hoe flouer begin brand, totdat dit swart was. Die dominee het die kooltjie in die vuur teruggesit. Na ‘n kort rukkie het dit weer gegloei. Die dominee het opgestaan en die man gegroet. Hy het die boodskap gekry.

Ivor Jefferies
(https://goeietyding.wordpress.com/2016/02/24/die-probleem-met-kerklose-christene/)

Geloof is nie ‘n Placebo nie

Soms ervaar ‘n mens die lewe asof dit net ‘n droom is. Dit is nou nie dagdroom, soos ons soms kan wegraak in ons eie gedagtes nie. Droom waarna hier verwys word is asof jou lewe onwerklik voel. Asof jy los staan van jou lewe. Dit gebeur veral wanneer jou lewe baie vol is en jy so besig is dat jy eintlik nie tyd kry om stil te word en tyd te maak vir mense wat vir jou belangrik is, of vir jouself nie. Dan kan die lewe verby spoed soos ‘n sneltrein sonder dat jy werklik die goeie van die lewe kan waardeer en geniet. Jou lewe word dan net ‘n oorlewingstryd. Jy het nie tyd om oor enige iets na te dink nie, jy neem net jou lewe oomblik vir oomblik. 

Aan die ander kant kan dit voel of tyd gaan stilstaan. Dit gebeur veral in beproewinge. As jy daar langs iemand se siekbed sit, of wanneer jy aansoek doen vir ‘n nuwe werk. As jy wag op uitslae of as daar groot besluite gemaak moet word. Sekondes kan voel soos ure. Dit is of een dag ‘n ewigheid duur. 

Om kop bo water te hou in hierdie uitdagende en soms onmoontlike lewe, gryp ons na geloof. Geloof is tog die dinge waarop ons hoop, ‘n bewys van die dinge wat ons nie sien. Geloof help ons om rus en vrede te vind, om getroos te word, om seker te wees. 

Maar geloof is nie ‘n placebo nie. 

‘n Placebo is ‘n manier waarop daar veral in die mediese wêreld gekyk word na die effek van medisyne. Tydens kliniese proewe ontvang sommige pasiënte ‘n sekere soort medisyne, maar ander ontvang ‘n placebo (namaaksel). Dit lyk en proe soos die regte medisyne, maar dit is net suikerwater of ‘n “smartie”. 

Die toets van die placebo is om te sien of mense glo die medisyne maak hulle gesond, al is dit nie die ware Jakob nie. ‘n Mens sou kon sê placebo is om mense te “truuk” om te glo hulle het medisyne gekry, soos wanneer ‘n driejarige sê sy maag is seer en jy gee vir hom “pilletjie” (smartie). 

Nie geloof of Nagmaal is placebo’s van God se Woord of ‘n “truuk” van die Heilige Gees nie. God probeer ons nie om die bos lei of ons beter laat voel oor die gejaag van die lewe nie. Die Nagmaal is juis daargestel om ons geloof te versterk en ons te verseker van God se liefde en genade. 

Hy wat aan ons die Nagmaal gee, is self die Lam van God wat die sonde van die wêreld wegneem, dit is Hy wat doop met die Heilige Gees en met vuur. 

Lourens (vdm) 

Evangelie

Hierdie woordjie is nogal so bekend in Afrikaanse kringe dat ons nie eintlik besef hoe vér terug dit in betekenis gaan nie. 

Evangelie (Eng: Gospel) stam af uit die Latyns of eerder Griekse woord “euangellion”. Die “eu” beteken goed en “angelo” (engel) is boodskapper. Die evangelie is dan die goeie boodskap. GOEIE NUUS! 

Die betekenis gaan egter só vér terug as die oorlogsveld. Nadat die veggeneraal die oorwinning oor sy koning se vyande behaal het, stuur hy ʼn hardloper met die goeie nuus na die volk en die koning. Die boodskap is dan evangelie, goeie nuus, blye boodskap. Die boodskapper se betaling word ook euangellion genoem. 

Ons Veggeneraal, Jesus Christus, het die vyand op Golgota verslaan. Die Goeie Nuus is opgeteken deur die boodskappers en ons noem hulle die evangelie-skrywers (evangeliste). Die Goeie Boodskap is dat ons Veggeneraal die omvattende en volslae oorwinning behaal het en daarom die erenaam “Here” ontvang het, nadat Hy uit die dood opgestaan en opgevaar het. 

Hom loof ons wat niks ontsien het om vir ons van sonde en duiwel en dood te verlos nie. Hierdie Evangelie moet aan alle mense oor die hele wêreld oorvertel (verkondig) word, want dis ʼn krag van God vir elkeen wat glo. 

Is dit ook vir jou goeie nuus? Vertel dit dan oraloor en herinner die wêreld dat hierdie Generaal nou Koning en Regter is wat binnekort met die wolke kom en Hy kom oordeel oor lewendes en dooies. 

Maranata! Kom Here Jesus! 

Ds Maarten 

Tekens van die tyd

Ek het die afgelope week ‘n paar video’s gekry waar Christen-predikers in Engeland gearresteer en van London se strate verwyder is. Net daarna sien ons hoe ‘n Moslem Imam, nogal met ‘n luidspreker, sy oproep tot gebed van die bekende London Tower Bridge basuin en dan onder dieselfde polisie beskerming! Dit is ooglopende diskriminasie en openbare vervolging van die Christene. 

Dit moet ons egter nie so baie ontstel of afskrik nie, want dit is maar die tekens van die tyd. Die einde van die wêreld storm nader. Ons stryd is immers nie net vir finansiële oorlewing nie. Ons leef vir die Here en moet hierdie dinge te wagte wees. 

Ef 6:10-12 lui immers:”.. word kragtig in die Here en in die krag van sy sterkte. [11] Trek die volle wapenrusting van God aan, sodat julle staande kan bly teen die liste van die duiwel. [12] Want ons worstelstryd is nie teen vlees en bloed nie, maar teen die owerhede, teen die magte, teen die wêreldheersers van die duisternis van hierdie eeu, teen die bose geeste in die lug.” 

Die profesie lui dat die duiwel in die laaste dae ‘n tydjie losgelaat gaan word (Op 20:3,7). Ons sien dit alhoemeer. Die vraag is, dus of ons bewustelik deel is van hierdie stryd. 

Die minste wat ons, kan doen is bid, maar ons kan ook weerstand bied deur dié dinge te doen en te soek wat die koninkryk van God bevorder. Dan sal die Here vir die res sorg. 

“Maar soek eers die koninkryk van God en sy geregtigheid, en al hierdie dinge sal vir julle bygevoeg word.” (Matt 6:33) 

Ds Maarten 

1-2-3 Blok Myself

Vir die meeste van ons bring hierdie woorde ‘n heimwee vanmelewe se dae oor dinge wat nog onskuldig en pret was. Kinders was buite aktief in die vars lug en het gespeel. Die grootste moeilikheid was hoe om hulle eerstens in die huis te kry, en dan om hulle skoon te kry. Huiswerk was vinnig afgehandel en sport was om te deel in vriendskap. 

Hoewel tye verander en mense verander, is daar sekere dinge wat tydloos bly. Tydlose behoeftes wat deel is van elke mens se mondering: soos om te behoort, om liefde te ervaar, om veilig te wees en voel. Daardie behoeftes verander nooit. 

Dink aan daardie wegkruipertjie speletjie waar jy jouself sonder om gevang te word, moet blok by die einste plek waar die maat wat aan is, jou moet kom soek en vang. By die den was jy veilig en kan jy nie meer gevang word nie. Maar om by die den te kom, om veilig te wees, moet jy die persoon wat aan is, uitoorlê. 

Hoe meer deelneem, hoe beter jou kanse om veilig te wees. Maar strategie en spoed is belangrik. Die oomblik as jy jou kans sien, moet jy laat spaander om veilig by die den te wees met ‘n uitasem: 1 – 2 – 3 Blok myself. 

In ons gemeente het ons ‘n soortgelyke strategie en plan om by al die lidmate uit te kom. Die gemeente is opgedeel in 3 blokke met ongeveer 18 wyke elk. Nou is daar slegs twee dominees wat aan is, en deel ons die werk op sodat ons steeds ‘n geleentheid gee aan elke lidmaat om bedien te word. 

Blok A en Blok B wyke 1-9 val onder ds Lourens en 

Blok C, E en Blok B wyke 10-18 onder ds Maarten. 

Sover moontlik het elke wyk ‘n ouderling en diaken sowel as wyksuster. 

Ek wil u aanmoedig om nie die heeltyd net strategies te wees en weg te kruip om jouself te blok nie. Moenie wegkruip tussen die massa om net vir jouself veilig en gemaklik te wees nie. Kom uit in die vars lug om die evangelie te deel. Bied jouself aan om leiding te neem. Want ons ware den, ons ewige veilige hawe is dit wat nog kom. Dit is die sekerheid in die Woord van God en die gewilligheid om jou lewe volkome aan Hom te wy. 

Of jy nou gereed is of nie, Hy kom. 

Lourens (vdm) 

Monergisme

Die alleen werking van die Heilige Gees

Die afgelope klompie weke waartydens ons dieper ondersoek instel rakende ons Dordtse belydenis en die heilsorde, is daar wonderlike dinge wat ‘n mens weer ontdek. Dit is nie noodwendig altyd nuwe dinge wat jy nog nooit voorheen geweet het nie, maar eerder ou dinge wat jy ken wat op so ander manier weer nuut word. 

Dit is omtrent soos die buitekamer of motorhuis waar jy ‘n klompie goed weg gestoor het en al daarvan vergeet het. As jy genoeg moed bymekaar skraap en die stoor reg pak, dan vind jy as te ware ou goed, maar dit voel soos nuwes. 

So het ek gevoel toe ek die woordjie monergisme ontsyfer. Dit is nie ‘n onbekende woord vir my nie, want ek besoek al vir ‘n geruime tyd die webtuiste monergism.com. Dit is ‘n wonderlike bron van gratis gereformeerde literatuur. Die betekenis van monergisme is as volg: mono is een of alleen en ergos is werk. Dit is die alleen werk van die Heilige Gees. 

Dit staan teenoor synergisme, die saamwerk van die mens met die Heilige Gees. Met ander woorde, in die wyse waarop die Heilige Gees geloof en bekering in die hart van die mens bewerk is ‘n monergisme, ‘n alleen werking van die Heilige Gees. 

Hieroor skryf die apostel Paulus in sy eerste brief aan die gemeente in Korinte, hoofstuk 2. Hy verkondig Christus as die gekruisigde, nie met allerlei mooi menslike praatjies nie, maar in die krag van God. Hierdie wysheid is nie bekend vir die wêreld of vir die heersers van hierdie wêreld nie. Die Gees van God is nie die gees van die wêreld nie. En daarom sal die natuurlike mens geen ontvanklikheid hê vir die evangelie nie. Dit het duidelik geblyk in die Olimpiese spele se opening. 

Die geestelike mens egter, deur die werk van die Heilige Gees, beoordeel anders as die wêreld. Ons het die denkwyse van Christus ontvang. Daarom leef ons anders, dink ons anders, doen ons anders. Mag ons Here, deur die krag van die Heilige Gees, jou ook verras deur die ou denke, nuut te maak. 

Lourens (vdm) 

« Older posts Newer posts »